Resumen
Una economía en función de la vida requiere no solo una
nueva vinculación de la economía formal con la sustantiva,
sino también la supeditación de la forma al contenido. El eje
de entrada para dirigir la política económica y para hacer la
contabilidad social tiende a ser el punto de vista del contenido
y ya no exclusivamente la forma. Este punto de vista implica
enfocar las políticas desde la óptica de la reproducción de la
vida concreta en vez de enfocar la reproducción del dinero
como capital. La riqueza social, enfocada a partir de las
relaciones monetarias, se limita a la riqueza contable generada
año tras año. Todo lo que no es contable y todo lo que no es
nuevo, no figura como riqueza. De este modo, la riqueza
presente se sustituye por riqueza nueva creada a costa de la
muerte de lo ya existente y así crece la economía y habría
supuestamente bienestar. Desde la óptica del contenido, la
naturaleza es riqueza y el trabajo doméstico o el voluntariado
generan riqueza, aunque no adquieran expresión monetaria.
Una parte nada despreciable de la riqueza social presente que
nos rodea, no se contabiliza. Este hecho constituye el fundamento
del desprecio por la naturaleza, por el trabajo no
pagado y por las cosas viejas. En tanto que la economía de
mercado no contabiliza esta riqueza, no cuenta, no vale nada
y no se pierde riqueza alguna al despilfarrada o incluso
destruirla.